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光武帝刘秀是河南南阳人如故湖北枣阳人?

归档日期:10-12       文本归类:光武帝刘秀      文章编辑:爱尚语录

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  古时现在的襄樊就属于南阳郡界限,因而有诸葛亮躬耕隐居南阳之说,本质上是现正在的襄樊。而枣阳属于襄樊的一个县级市,刘秀的出生地简直是枣阳市吴店镇白水村。目前,吴店镇仍驰名为白水寺的旅逛景区来印象汉光武帝刘秀。蔡阳现在也是枣阳市限度内的镇,以前吴店属蔡阳郡,故又有刘秀是蔡阳人之说。吴店镇山净水秀,人杰地灵。既有史籍配景给予的粘稠文明气味,又兼具今世化城镇的糊口形式,办法等。今仍有定于每年旧历3月初3的白水寺庙会,烟花三月的时节,寺中逛人如织,百花竞放,杨柳依依,又有碑刻文字,古时传说,山脚下的白水湖波光粼粼,清风激荡,白鹭栖息,可谓风水宝地。

  刘秀的属下,都是南阳,南召,方城,新野人。 加倍是南召地域,方城地域,离枣阳近400里。

  刘秀当时依然骑 着牛接触,你感到不妨是枣阳的吗?若是是湖北的,为什么刘秀部下28上将,有十一个都是南阳的,七个都是河南的,没有一个是湖北的?这不是怪事吗?

  况且 最首要的是正在古代,交通差的很。 普通起兵,都是乡里人一块儿起兵,看刘邦就显露了,刘邦属下,萧何,樊速,等将军,全是刘邦自身一个地方的人。 为什么刘秀身边尽是河南南阳人呢,占了十一个? 若何没有一个湖北的?你念念就显露啦。

  一个体,跑到200里外,或300里外,去招兵买马?一群人根蒂不知道他,若何不妨跟他起兵?

  正在古代,隔上50里地,都不得清楚,具体便是出邦了。那光阴没有公道,你去几百里外,正在那里没有声望,谁听你的? 适值由于是当地的,才好招募人。

  张开统统逵富太,1953年生,原供职于南阳黎民播送电台。中邦现代文学探索会会员,河南省作家协会会员,南阳理工学院兼职教育,其他社会兼职网罗南阳姜子牙探索会副会长兼秘书长,南阳人物探索会副会长,南阳诸葛亮探索会常务理事,南阳姓氏文明探索会常务理事等。出书有长篇史籍小说、文明散文集、地方史学著作共计十众部,200余万字,被誉为“南阳史籍文明的发掘机”。

  中邦名流之争,由来已久,希奇是比来跟着名流效应,更是引得各地为名流出生地争得热火朝天,南阳文明内情深挚,正在各界名流及政府的珍重下,胜利的打制和行使南阳五圣张仲景,张衡,范蠡,诸葛亮,姜子牙,是油腻文明的南阳响彻海外里,而动作光武大帝刘秀的乡里事实正在哪里呢?为此咱们一行采访了知名作家,被誉为“南。

  南阳是汉文明的代外地。古往今来,一说起汉武帝刘秀及其二十八宿,南阳人都引认为豪,把南都、帝乡指的是哪个地方?很众人去去去尚不明确,以至会有异地说。指日?

  宛城区瓦店镇政府邀请南阳师院、南阳理工学院等单元的十众名专祖传授,到该镇的八里铺村(即古时的白水乡白水村)举办了实地考查论证,得出的结论是:刘秀的出生地和桑梓正在古时的南阳白水村,帝乡指是今日之瓦店、东汉时的小长安。

  瓦店镇地处宛郢古道上,西临白水,自古便是一个土地肥美 、交通方便的鱼米之乡。汉时称小长安,亦即经济昌盛水准是都滋长安的一个缩影。东汉为南阳郡育阳县的知名聚落。《后汉书》中《光武帝纪》、《齐武王縯传记》、《邓晨传记》均记录:新莽地皇三年(公元?

  22年)十一月,刘秀与其兄刘縯正在白水村起兵反莽,欲攻宛,与王莽前队大夫甄阜 、属正梁丘赐战于小长安,“汉军大北”,刘秀姊刘元及次兄刘仲等“宗从死者数十人”。修武二年(公元26年),邓奉叛汉也以此为据点。次年光武亲征,四月,大破邓奉于小长安,斩之。

  《水经注淯水》等皆为小长安正在汉朝宛县南、淯阳县境内。这就否认了境内的其它说,由于其它地方当时不属于育阳辖。清朝诗人张向陶正在其《船山集》自注中,以今瓦店镇为汉之小长安。八里铺村属于瓦店管辖。

  育阳县,《水经注》写作淯阳。西汉至西魏所置之县,属南阳郡。以县城正在淯水(今名白河、古之白水)之阳得名。东晋孝武帝为避其父简文帝司马昱讳,改名云阳。育阳县城有今卧龙区英庄镇大胡营村和新野县夏官营村两说,均正在白水之畔。县辖区相当于原南阳县南部!

  和新野县北部。据《原南阳县地名志》载。公元22年,刘秀攻育阳不下,甄阜等战于小长安,衰弱、若是刘秀当时是正在枣阳起兵,兵少将寡,不会隔着湖阳,棘阳等县来攻打位于白水的育阳。这从一个方面外明了刘秀的桑梓和起兵之处正在育阳境内。

  小长安南边数里地的白水村(汉属育阳县辖),有一座领域弘大的光武祠,这是为印象刘秀出生于此而修的祠庙。汉代既有祠庙。唐代称为世祖庙。唐代诗人刘希夷曾为鼻祖庙题诗口:“舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持邦十八年。运开朱旗后,道合赤符先。宛城剑鸣匣,昆阳镝应弦”。宋代改为光武帝庙。据《清光绪新修南阳县志》载:“汉光武庙正在城南六十里,宋修隆四年(963年)修”。元代更名为泉庄寺,明代袭之。泉字由白水二字写成,是因白水村而名的。现存祠内的明嘉靖五年《重修泉庄寺》碑记云:“寺以泉庄者,盖以其境白水村之名而称之。五山结秀,攒峰叠嶂,环拱揖抱,乔林阴壑,幽深丛蔚,藏风聚气者,昔光武帝车马所居之处,诚寰宇制设之胜概,而梵刹宜居之伟现,”碑中还记录了元明两代修葺光武祠的史籍。据传,庙西、东、南三面均有刘秀年青时正在白水村所耕种的土地。庙址原为刘秀车马停放之所,后修为祠庙。可睹正在明代此地仍称白水村。清代称光武祠。抗日战斗时刻,正在光武祠设立了光武中学,早期地下党曾正在此发展事情。现为光武中学所正在地。

  当年的光武庙,兴办雄壮,领域弘大。“殿揽门堂,巍峨轮换;僧舍庖厨,森然队伍;庄以法相,饰以金碧,交相映辉,垣墙周缭,蔬果有圃,各是其所。”大殿内的光武帝塑像,金袍冕毓,威厉格穆,陪祀有形状各异的二十八宿像。于其他地方光武庙区别的是,中殿内敬奉着光武帝的童年像,风姿洒脱,秀美俊美,以示他的童年、少年时期是正在育阳境内的白水村渡过的。寺外左有塔林,右有龟池,翁仲石兽,庙门辇道,缔构完壮,结甃周到。后因道徒势众,渐越原则,修修暗室,私藏民女,官府废弃衡宇,几使千年古寺遭毁。开邦前仅村大殿、中殿,祖师殿、钟楼各一座,房舍数十间,后院原遗留很众汉砖、瓦当等。文革后寺院虽遭毁,但村民们把塑像,埋正在一个大坑内,等候着重睹天日。解放前十里八乡的村民们常正在祠前进行各类行为,香火茂盛,生意兴隆。

  祠内有一棵千年汉槐,老太龙钟,皮暴棱凸,主干黑黝黝的。树围约三人合抱,中央已成洞窟,朽木可睹,人能钻正在树内。这棵古槐系刘秀正在白水村民栖身时亲手所载,世纪风虽刮干了它迷人的身躯,但依旧扭曲众姿,苍劲遒拔,浓阴匝地,绿云遮日,芳华的槐叶仍是那样的鲜嫩和圆阔茂密,向外散逸出淡淡的清香。

  碑,又称碑碣,是一种刻有文字的石制印象性兴办物。动作古迹,它可能动作对某段史籍举办考据的根据。

  光武庙内,泉庄寺碑记录了此地即古时白水村。正在村内的汉井旁和荷花池畔,尚遗留有明代的三通古碑,是颠末祖先考据留下来的珍视文物。

  第一通石碑为“汉光皇桑梓碑”。系明万历二十七年立。因为风雨剥蚀,碑阴文字十有八九已隐隐不清。时年,南阳知府为四川南充县人任悊。汉光皇指的是汉武帝,碑证刘秀的桑梓正在白水。

  第二通石碑为明万历二十八年南阳知府邓启愚所立的“汉帝光武桑梓”碑。碑高2.07米,宽0.78米,文2行,行满15字,圆额无斑纹。

  邓启愚,字知己,号少谷,明代溆浦县(今湖南人溆浦县)人。神宗万积年间中进士,授?

  处州推官,调户部主事,晋工部郎中,万历二十八年(1600年)任南阳知府。为官高洁!

  忠信明决,民为歌曰:“前有召父,后有杜母,南阳邓公,新生父母。”南阳人对他的评议是?

  绝顶高的。邓启愚珍重教学及估迹爱戴。明朝时闭于光武帝刘秀桑梓有几种说法,有学者认?

  为是正在湖北枣阳,,邓启愚查阅史料和谨慎考据,以为光武帝桑梓正在今日宛城区瓦店的八里?

  铺村,因而正在此立碑印象。邓启愚后以治绩卓著,迁布政司左参议。致歇归里后,诏起任云南布政使,老辞,卒年七十八岁。

  第三通石碑为“朱紫乡”碑,碑正在正面刻“朱紫乡”三个隶字,题名为明万历三十五年立。当时的南阳知府为洪翼圣,安徽歙县人,进士,因治绩卓著,朝睹皇上时被考评为“全邦清官第一”。

  朱紫指的是阴丽华,阴丽华出生正在一个绝顶显赫的家族,《后汉书阴识传》载:“其先出自管仲。管仲七世孙修,自齐适楚,为阴大夫,所以氏焉。秦、汉之际,始家新野”。阴氏家族不光身世显赫,系年龄名相仲之后,况且依然当时新野富甲一方的大户大户。《后汉书阴识传》载:“(阴家)田有七百余顷,舆马仆隶,比于邦君”。而当时的刘秀,固然外面上身为皇族后裔,但依然重溺为布衣。古曹植正在《汉二祖优劣论》开篇即言:“汉之二祖(即指高祖刘邦、世祖刘秀》俱起于平民”。《后汉书光武帝纪》口:“地皇三年(公元22年)南阳饥馑,诸家客人众为小盗。光武避史新野,卖谷于宛。”可睹刘秀此时所处的窘境。

  刘秀的二姐夫名邓晨,家正在南阳郡的新野,刘秀常从育阳家中去姐夫家,而邓晨与新野。

  的世家富家阴氏有亲缘干系。借助于这层机遇,少年时期的刘秀有机缘接触到了这个世家大。

  族的令嫒姑娘——阴丽华,并顿时被她的玉颜所吸引。乃至于厥后刘秀长安肄业,一次看到?

  执金吾率众出行的宏壮场合,不禁叹息说道:“仕进要做执金吾,成家要娶阴丽华。”刘秀与。

  兄长刘縯起兵今后,和绿林军统一一处,共推刘秀的族兄刘玄(一说为瓦店南人)正在淯阳的!

  沙岸上设坛为帝,史称刷新帝,因冲突冲突,刘縯正在率兵攻宛后被刷新帝以“搪突皇威”为名。

  斩杀于宛城。刘秀正在知名的昆阳之战后,成为名震全邦的元勋。接到刘縯的死讯,他万分悲?

  痛,但颠末深思,顿时回宛城赔礼。一是不外昆阳之功,免得惹起刷新君臣的嫉妒和担心。

  二是不与刘縯治下暗里接触,并显示刘縯犯上,自身也有很大的仔肩。三是不为刘縯服丧?

  并断定顿时娶阴丽华为妻。以“谨厚”和“众权略”躲过了被诛杀的危机,反而被封为武信侯。

  刷新元年(公元23年)蒲月未刘縯被杀,六月即娶阴丽华为妻,这是悖于前人婚丧嫁娶的常理,以至要被人背后申斥。这是刘秀“众权略”的一个写照,借成家之际了却众年的夙愿,又让刷新君臣对其特别安心。而阴丽华此时嫁给刘秀是要冒极大危机的,很不妨会受到牵扯而丧命。阴丽华嫁到白水村后(一说正在宛城当成里),和刘秀协同渡过了蜜月,那年她才19岁。阴丽华不光富丽贤淑,况且依然养蚕和烹饪的好手。三个月后,刘秀遵命持节率数十骑赴河北讲和地方气力,因政事必要,迎娶真定王刘扬的外甥女郭圣通为妻。公元25年,已是“跨州据土,带甲百万”的刘秀正在河北鄗城千秋亭登位称帝,邦号为“汉”,修元“修武。十月建都洛阳。开邦之初,有帝无后,郭、阴二女均同封朱紫。因阴丽华时正在白水村栖身,因而该村也被称为“朱紫乡”。

  刘秀称帝后,顿时派侍中傅俊护送阴丽华来洛阳。当时的阴丽华正在淯阳白水村栖身,而不是正在枣阳。何认为证?北魏郦道元《水经注》卷三十一载“修武元年,世祖遣侍中傅俊,持节迎光烈皇后于育阳。俊发兵三百余人,宿卫皇后道道,归京师。盖税舍所正在,故城得其名矣。山有石室,甚饰洁,相传名皇后浴室,又所幸也。”傅俊迎阴朱紫于淯阳,而不是枣阳,外明阴丽华此时正在白水村栖身。护送军队过宛城北走的是皇道店以北的三鸦道。正在南召县皇后乡留下的皇后浴室,指的便是此事,这更注解刘秀的桑梓和朱紫乡正在今日的瓦店八里铺,古之白水村。

  白水乡白水村之得名,是正在汉代。张衡的《南都赋》曰:“臞朱光于白水,会九世而飞荣。”李白正在《南都行》中提及“白水真人居,万商罗尘 圜”,并同“丽华秀女色,汉女娇红颜”接洽起来。明嘉靖《重修泉庄寺》碑记又断定:“寺以泉庄者,羞以其境白水村之名而称之。”清代宛城南月城门上镶嵌的石刻春联是:“真人白水生文叔,名人青山卧武侯。”也了了指出刘秀是生正在白河岸边的白水村。今世日本早稻田大学博士,汉学专家松浦友久1986年来南阳访谒时,留下了《逛白水》一诗:“南阳逛白水,草碧水明时。千古好汉邦。何睹再觅诗?”。

  可睹,古往今来,白水指的是南阳的母亲河—白河。白水村是因临白河所修而得名,不光是光武帝刘秀的桑梓,况且因阴丽华正在此栖身而称为“朱紫乡”。

  刘秀(公元6年——公元57年),字文叔,南阳郡人,汉高祖刘邦九世孙,汉景帝刘启的七世孙。长沙定王刘发的后裔。虽名为后裔,但刘秀这一支属远支旁庶的一脉。加倍是到了西汉晚年,刘氏皇族的子孙遍布全邦,《汉书平帝记》载:“宗室子,汉元至今,一切够万人。”因为数目的繁众,刘秀这支族人糊口正在南阳,职位是一代不如一代。到了刘秀,则一律成了平民布衣。

  据《后汉书城阳恭王刘祉传记》载:“敞曾祖父节侯买,以长沙定王子封于零道舂陵乡,为舂陵侯。买卒,子戴侯熊渠嗣。熊渠卒,子考侯仁嗣。仁义舂陵地势下湿,山林毒气,上书求减邑内徙。元帝初元四年,徙封南阳白水乡。犹以舂陵为邦名,遂于从弟钜鹿都蔚回及宗族住家焉。”?

  刘秀这一支系由于属于远支旁遮而被封舂陵。从刘仁早先,传给其子刘敞为侯爵,而刘秀的祖父刘回只是个钜鹿都尉,因不是长门,没有秉承舂陵侯爵的资历。而城阳恭王刘祉,字巨伯,他是舂陵康侯刘敞之子,他也有资历秉承刘仁,刘敞为侯爵。也便是说,今枣阳的舂陵住的是刘仁之后,照旧是舂陵侯邦。《刘祉传记》接着先容说:“敞谦俭好义,今推父时金宝产业与昆弟,刑州刺史上义行,拜庐江都尉。岁余,会族兄安众侯刘崇起兵,王莽畏恶刘氏,征敞至长安,免归邦。”刘敞死后,刘祉被废置,不首肯他当官为史。

  刘祉系刘敞的嫡子,德行淳厚,刘氏宗室的人都很爱戴他。及光武起兵,刘祉兄弟接踵从军。甄阜将其家族统统闭入宛城狱中。当汉兵正在小长安败北时,刘祉则挺身而出退守棘阳,甄阜将他的母亲、弟弟、妻子、子息统统都杀死。刘玄为皇帝,让刘祉做太常将军,络续奉为舂陵侯。尾随刘玄向西进入函谷闭,封为定陶王。到刘玄向赤眉军屈服时,刘祉从小径跑到洛阳。宗室中只要刘祉最先抵达,光武帝睹了他相当欢腾。修武二年,祉疾病,上交城阳王玺绶,显示情愿以列侯身份为祖先敬拜。天子亲身拜望他的病情。刘祉死去,享年四十三岁,溢号为恭王,末了没有归葬到他的封邦,而是葬送正在洛阳的北邙山。

  《刘祉传记》接着先容说:“十三年,封祉嫡子平为蔡阳侯,以奉祉祀。平弟坚为高乡侯。”“初,修武二年,以皇祖、皇考墓为昌陵,因以舂陵为章陵县。十八年,立考侯、康侯庙,比园陵,置啬夫,诏陵郡奉祠节侯、戴侯庙,以四序腊岁五祠焉。修树啬夫、佐史管制。

  另据《东观记》云:“考侯仁于是睹(减)户四百七十六,上书愿减户徙南阳,留子男昌守宅兆,元帝许之。”?

  也便是说,从考侯刘仁起,刘秀的家族就减户摆脱了舂陵,况且取得了天子的赞助,被写正在了汗青中。刘秀的爷爷刘回从初元四年就迁到了南阳的白水乡,他和考侯刘仁的坟场未葬回舂陵。

  舂陵节侯刘买的赤子子刘外当郁林太守,刘外生钜鹿都尉刘回,刘回生刘钦(即刘秀之父)、刘良。刘钦曾做过南顿(今项城西南)县令,他娶湖阳樊重的女儿樊娴为妻,生下了刘縯、刘仲、刘秀、刘黄、刘元、刘伯姬兄妹六人。由于刘秀是公元前6年所生,时值汉哀帝刘欣修平元年。从刘仁、刘回初元四年、公元前45年迁封白水乡,中央颠末了汉元帝正在位的12年,汉成帝正在位的26年,共父辈都不会是正在舂陵所生,舂陵更说不上是刘秀的出生地,刘秀的出生地只可是瓦南的白水村。

  从刘秀出生,又体验了汉哀帝正在位的六年,汉平帝正在位的五年,喊童子婴的三年,从王莽始开邦元年到地皇三年,又是十四年,其间共二十八年,刘秀是正在育阳的白水村长大的,这里已辘集了一批族人,有原料说刘秀起兵是正在白水村,刘縯回舂陵招兵买马,两者不行混为一说。

  刘秀九岁时便死了父亲,由其叔刘良供养,正在白水村以种地为生。刘秀年青时,长的高鼻阔口,美须目,身段雄伟。“仁智明达,众权略”。并“性勤嫁穑”。失传年老刘縯爱练武,刘秀爱种地,刘縯不时取乐弟弟,说他很像刘邦种地的年老刘仲,刘秀乐而不答。他正在白水村种的庄稼喜获丰收,受到了人们的赞美。

  刘秀正在白水村的旧居是什么外情呢?张衡正在《南都赋》中说:“园庐旧宅,隆崇崔嵬。御房穆以花俏,连阁焕其相徽。圣皇之所逍遥,灵祗之所保绥。”也许是刘秀当天子后对桑梓举办了大领域的修筑,到张衡时照旧詈骂常宏伟。今后因为时期变迁,旧居毁于狼烟,但白水村仍正在,人们都显露这里是光武桑梓。村内现随地可睹汉砖等遗物便是一例。

  其它,正在村西清流激涌的育水岸边及刘秀起义的点将台下,村南宛郢古道和界中的人烟台上,村东的养马棚及双蛙湖边,村北宁静的念书林及荷花池畔,村中和李通等人会睹的聚贤亭、议事堂等处,都留下了刘秀的脚迹,散布着刘秀成才及发难的嘉话。

  是“南阳郡”人,假设阿拉斯加正在属于俄罗斯的光阴出了个名流,那总不行说他是美邦人吧。。。

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