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先容一下六合间的圣人?

归档日期:10-31       文本归类:汉安帝刘祜      文章编辑:爱尚语录

  圣人之师:鸿钧-鸿钧道人也叫鸿钧老祖,正在小说《封神演义》中称为鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。传说鸿钧道人工众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指宇宙未开、虚空未分之际的宇宙本始状况。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古(另有局限玄教徒称元始天尊的前身是盘古)。-混沌初开时,西昆仑有终身灵取得制化神器的一部残片“制化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天,陆压道君还正在前”(此句出自以《封神演义》为原本之评话话本)!但陆压道君则不得而知了。陆压道君正在北海鱼鲮岛,属散仙,辈份奇高,但正在仙人榜上成绩并不大,以是记实不众了。他是最高无上的,他便是道,不会到场世间之事项,不会左袒任何人,世间的任何事项对他来说可是是无足轻重的鹅毛,真正做到顺天道而任自然。只消不是爆发毁天灭地的圣人之争斗,他不会产生。另一说法,鸿钧即是盘古大帝让位后的另一名号,学生为三清,有女为妈祖,子为玄武。再有一说法,鸿钧即宇宙初开时的混元一气,此混元一气化为鸿钧。鸿钧是盘古的神识。----------洪荒圣人:太上老君-正在正经肃穆的玄教三清大殿中,一般供奉着形状稳重的三位尊神,这便是玄教的最高尊神“三清祖师”。站正在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像正在大殿居中心、上清灵宝天尊神像正在大殿居右、太清德性天尊神像正在大殿居左,三清为道家形而上学“三一”学说的符号。《德性经》第四十二章曰:“道生一,终身二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气认为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生世界万物。第十四章又说:“视之不睹名曰夷,听之不著名曰希,搏之不得名曰微。此三者不成致诘,故混而为一,”以为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。自后玄教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。所以“三清”尊神正在玄教仙人编制中位为最尊,《玄教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记录,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊〔灵宝天尊〕治之;大赤天太清境,其气玄白;人性升瑶池,德性天尊居之。文曰:“此四种民天,即三界之上,灾所不足四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天,元始天尊居此中,施化敷教。天宝君〔元始天尊〕治正在玉清境,清微天也。灵宝君〔灵宝天尊〕治正在上清境,即禹余天也,神宝尊(德性天尊)治正在太清境,即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《玄教本始部》)又据《集说诠真》引《念书纪数略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清瑶池,老君居之。”同时,玄教的三清尊神还响应了玄教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也。通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八会之灵章。”遵照《道法会元》卷一《清微道法合键》合于清微神位的记录;清微圣祖玉清元始妙道天主代外洞真经部,太玄辅之,传玄教清微派;清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代外洞玄经部,安定辅之,传灵宝派;清微鼻祖太清德性五灵玄老君代外洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传德性派和正一派。 原始天尊-元始天尊别名“玉清元始天尊”。正在“三清”之中位为最尊,也是玄教仙人中的第一位尊神。《历代仙人通鉴》称他为“主办天界之祖”。他的位置固然高,但产生却比太上老君要晚。玄教变成初期并无“元始天尊”的说法,《安定经》《念尔注》等均无记录。正在中邦神话传说中,也无泉源可寻。遵照道书的记录:最早产生“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记录:棍沌未开之前,有宇宙之精,号“元始天王”,逛于此中。后二仪化分,元始天王居天核心之上,仰吸天色,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神农皆苗裔也。并曰:“玄都玉京七宝山,正在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时,还只要有始天王的称号。直到南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”,应号“元始天尊”,称“玉清境元始天尊”为主。可是书中又有一“元始天王”,列为第四中位左位第四神。《隋书.经籍志四》始给与元始天尊以诸神特点,称他“生于太元之先”。以为“天尊之体,常存不灭,每到宇宙初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官”。隋代羽士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时,遂将古代神话传说中的盘古真 位置而掀起的说法。解释玄教信徒对元始天尊的决心。正在正经肃穆的玄教三清大殿中,一般供奉着形状稳重的三位尊神,这便是玄教的最高尊神“三清祖师”。站正在三清大殿大门看,三清即玉清元始天尊神像正在大殿居中心、上清灵宝天尊神像正在大殿居右、太清德性天尊神像正在大殿居左,三清为道家形而上学“三一”学说的符号。《德性经》第四十二章曰:“道生一,终身二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气认为和。”由无名大道化生混沌元气,由元气化生阴阳二气,阴阳之相和,生世界万物。第十四章又说:“视之不睹名曰夷,听之不著名曰希,搏之不得名曰微。此三者不成致诘,故混而为一,”以为一化为三,三合为一,“用则分三,本则常一”。自后玄教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。所以“三清”尊神正在玄教仙人编制中位为最尊,《玄教义枢》卷七引《太真科》说:“大罗生玄元始三气,化为三清天也:一曰清微天玉清境,始气所成;二日禹余天上清境,元气所成;三曰大赤天太清境,玄气所成。从此三气各生,”据《云簋七籖》和《道法会元》等道书记录,清微天玉清境,混洞太无元,其气始青,真道升圣境,天宝尊(元始天尊)治之;禹余天上清境,其气元黄,仙道升真境,灵宝尊治之;大赤天太清境,其气玄白;人性升瑶池,道 天尊居之。文曰:“此四种民天,即三界之上,灾所不足四种民天上有三清境。三清之上即是大罗天,元始天尊居此中,施化敷教。天宝君治正在玉清境,清微天也。灵宝君治正在上清境,即禹余天也,神宝尊(德性天尊)治正在太清境,即大赤天也。”(《云簋七籖》卷三《玄教本始部》)又据《集说诠真》引《念书纪数略》云:“三清者玉清圣境,元始居之;上清圣境,道君居之;太清瑶池,老君居之。”同时,玄教的三清尊神还响应了玄教“三洞真经”的神化。《云簋七籖》卷六《三洞经教部》说:“《道门大论》云三洞者,洞言洞也。通玄达妙,其统有三,故云‘三洞’。第一洞真,第二洞玄,第三洞神。乃三景之玄旨,八会之灵章。”遵照《道法会元》卷一《清微道法合键》合于清微神位的记录;清微圣祖玉清元始妙道天主代外洞真经部,太玄辅之,传玄教清微派;清微玄祖上清灵福玉雇大道君,代外洞玄经部,安定辅之,传灵宝派;清微鼻祖太清德性五灵玄老君代外洞神经部,太清辅之,正一盟威之道通贯三洞,传德性派和正一派。三清尊神的气象有一个史书历程。汉顺帝时(126—144年),张道陵鹤鸣山(今四川大邑县境内)创立五斗米道,尊“太上老君”为最高神。自后寇谦之鼎新天师道,亦以“太上老君”为最早最高尊神,但曾经产生了“德性天尊”的名称,以今所睹,“三清”的名称最早始睹于南梁陶弘景所撰的《真灵位业图》。该书陈列仙人序位,分为七个宗旨,每一层设一个中位。上第一中位,上合虚皇道君,应号元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第三中位,太极金阀帝君,姓李,(壬辰下教安定主)。第四中位,太清太上老君(为太清道主,下临万民)。上皇太上无上大道君。此中较为分明地提出了上清太清的名称,但“三清”之名位顺序尚未确定,而且第三位为“金阀帝君”,太上老君却居于第四中位。今后“三清”神名渐渐流变生长,至唐代才成为定说。《道藏·安定部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云:“此即玉清境,元始天尊位,正在三十五天之上也。此即上清境,太上大道君(灵宝天尊)位,正在三十四天之上也。太清境太纵目,即太上老君位,正在三十三之上也。”于是“三清”遂成为玄教的最高神。 通天教主-通天教主 通天教主,出自小说《封神演义》,别名上清灵宝天尊,截教教主。师父是鸿钧道人,正在三个门徒中排行第三,行家兄太清德性天尊,即太上老君,二师兄玉清原始天尊。三清各执掌人、阐、截三教。通天教主住正在碧逛宫,乃仙之极致,称混元大罗金仙。他最达明的地轻易是实行“有教无类”的收徒标准,所以取得原始的怫郁,进而联袂老子联络西方教谋害通天。通天教主的学生有:赵公明、众宝道人、金光圣母、龟灵圣母、长耳定光仙、乌云仙、金光仙、灵牙仙和火灵圣母等等。阐教金仙犯了杀劫,且玉皇大帝须要神将命令,于是三教三商,立了封神榜,阐教门下同心合力,又有元始天尊漆黑相助,扶助西周袭击截教援救的商朝,阐教十二金仙老谋深算,棋高一着,以是失掉的都是少少无合苛重之人,而截教固然门人浩瀚,法力高强,但不识天数,又欠亨谋划,固然有赵公明,三宵等超等能手出马,却或被阴死,或被元始天尊以大欺小下手杀死。广成子三上碧逛,被截教众学生诬陷出言不逊,惹得通天教主大怒,且自认为察觉到阐教阴谋,于是下了凡尘,布诛仙阵及万仙阵滞碍元始天尊等人,布万仙阵前又制六魂幡贪图害太上老君,原始天尊,接引道人,准提道人和姜子牙,武王的生命,被行家兄太上老君,二师兄原始天尊,以及西方教两位教主接引道人和准提道人会盟共击之,不敌,失了排场和门徒,截教不存,心生不忿之念,欲重练地水火风,再开寰宇,却被道祖鸿钧带回紫霄宫。至此封神就手实行。封神中 ,通天教主主杀伐,掌诛仙剑阵,布下之后,太上老君说须要四个他们那种力气宗旨的人会同本领破阵。战力该当是鸿钧以下第一人,佩剑是青萍剑,坐骑是奎牛。法宝诛仙四剑:诛仙剑,绝仙剑,戮仙剑,陷仙剑。有重立刻水火风,再开寰宇的才略。附注:以上都是小说实质,非是正统宗教实质,请诸君不要混同。东纪行中的通天教主-正在东纪行中,他是一个大魔头,他已经愚弄白牡丹利诱过吕洞宾。他之以是由仙人造成一个大魔头,由于他嫉妒二师兄原始天尊。他以为我方该当坐到二师兄的地位,而二师兄该当坐到他的地位。他有一个门徒:穿山甲。由于他疑惑很重,对穿山甲说的话不是很信赖。最终,落到被穿山甲杀死的下场。

  女娲娘娘-中邦上古神话中的创世女神。传说女娲用黄土效尤我方酿成了人,制造了人类社会。再有传说女娲补天,即自然界爆发了一场特大灾难,天塌地陷,猛禽恶兽都出来凌虐子民,女娲熔炼五色石来修补青天,又杀死恶兽猛禽。另传说女娲缔制了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《习性通义》记录她替人类修设了婚姻轨制,使青年男女互相婚配,繁衍子息,所以被传为婚姻女神。合于女娲的传说良众,连续撒播至今,影响甚为遍及深远。至今中邦云南的苗族、侗族还将女娲动作本民族的鼻祖加以崇敬。 又称女阴、女娲娘娘,凤姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中邦史书神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地制造了咱们,又无畏地照看咱们免受天灾。是被民间遍及而又永久崇敬的创世神和鼻祖神。她法术雄伟化生万物,每天起码能制造出七十样东西。 红云(死)- 红云又称红云老祖,是宇宙初开后宇宙间第一朵红云得道。准圣势力,已经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等,正在紫霄宫听鸿钧讲道。红云个性良善,乐于助人,正在洪荒中相交极广,鸿蒙时听道的大法术者众与其相善,更是有一位与世同君的镇元子为其至交知心。且也是洪荒第一幸运之人。正在紫霄宫的时分鸿钧老祖分圣位,把终末一道鸿蒙紫气分给红云,所谓大道五十,天衍四十九,留一遁去,红云天道所计算,鲲鹏半路狙击红云,红云敌之可是,终末身陨。鸿蒙紫气也遁去不知所踪。 接引道人(如来佛祖)-是西方教教主,住正在西方极乐之乡。此人身高丈六,面皮黄色。长年累月未尝离得清净之所。自后受人之约,三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通诛仙阵。 准提道人(菩提祖师)-《封神演义》中的准提道人是一个开通人事。他众次来再东土度化有缘人。对东方玄教颇为认识。而他又是西方教的二教主。对梵学文明自然更是一目了然。《西纪行》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可睹他与西方玄教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居正在西牛贺洲教徒。各类迹象解释,菩提祖师便是准提道人。只是自后西方教并入(或说化成)释教,接引道人改名为阿弥陀佛统领空门学生,准提道人更名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。--------------尘世圣人:伏羲(天皇)神农(地皇)轩辕黄帝(人皇)--------------古代圣人(贤者):画圣--吴道子?

  2013-07-12打开全数混沌天神–较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有局限传说中,混沌早于盘古而生。

  黄帝时期的诸神:陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,遵照他我虚拟了狮驼邦中的金甲雷神)!

  蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、鼎力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏。

  西方太极天皇大帝(下属:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))?

  千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 逛奕灵官 翊圣真君 鼎力鬼王 七仙女 太白金星 光脚大仙 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 玉兔 玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日逛神 夜逛神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒 木吒(行者惠岸) 三坛海会大神哪吒 巨灵神 媒人 左辅右弼 二郎神杨戬 太乙雷声应化天尊王善王灵官 萨真人 紫阳真人(张伯端) 文昌帝君 天聋 地哑?

  东方岁星木德真君 南方荧惑火德真君 西方太白金德真君 北方辰星水德真君 中心镇星土德真君!

  东岳泰山天齐仁圣大帝 南岳衡山司天昭圣大帝 中岳嵩山中天崇圣大帝 北岳恒山安天玄圣大帝 西岳华山金天愿圣大帝?

  (五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。)!

  六丁:阴神玉女 丁卯神司马卿 丁已神崔巨卿 丁未神石叔通 丁酉神臧文公 丁亥神张文通 丁丑神赵子玉?

  六甲:阳神玉男 甲子神王文卿 甲戌神展子江 甲申神扈文长 甲午神卫玉卿 甲辰神孟非卿 甲寅神明著作。

  (《狮驼邦》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称呼:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。“天枢、天璇、天玑、天权”合起来又称为“斗魁”或“璇,后三星构成斗柄,称“杓”)。

  其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远;邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)。

  蒋光 钟英 金逛 殷郊 庞煜 刘吉 合羽 马胜 温琼 王善 康应 朱彦 吕魁 方角 耿通 邓伯温 辛汉臣 张元伯 陶元信 荀雷吉 毕宗远 赵公明 吴明远 李苍天 梅天顺 熊光显 石远信 孔雷结 陈元远 林大华 周青远 纪雷刚 崔志旭 江飞捷 贺天祥 高克!

  玉府判府真君、玉府操纵待中、玉府操纵仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君?

  天蓬元帅(猪八戒)下属天罡大圣、九天杀童上将(北斗第八星,又称天杀大神)、雷使者等。

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