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刘邦的庙号是汉太祖谥号是高天子司马迁为何要称其为汉高祖?

归档日期:10-15       文本归类:汉和帝刘肇      文章编辑:爱尚语录

  正在汉朝时候,庙号的行使并不范例,汉朝的大部门天子都是称谓谥号的,但动作汉朝修邦天子,正在汉朝享有高贵的职位,因而司马迁称谓刘邦为汉高祖,原来是杂糅了谥号与庙号的称谓,是对刘邦的一种尊称。

  庙号固然正在殷商时候就存正在,但到了周朝就只要谥号而无庙号了,其后秦始皇团结宇宙,又取消了谥号与庙号,因而庙号和谥号是刘邦设置汉王朝才光复的,可是不绝到唐朝,不是有大成绩的帝王都没有庙号,因而能够说,刘邦是当时独一兼有庙号和谥号的大一统天子。

  据《史记》和《汉书》纪录,刘邦的庙号都是汉太祖,谥号为高天子,可是司马迁正在给帝王做列传时,将刘邦的本纪称之为《高祖本纪》,整篇正文也不绝称谓刘邦为高祖,乃至其后的班固正在《汉书》中也因袭了这一称谓。

  原来司马迁这一称谓正在后人看来是过错的,可是正在汉朝之前对天子庙号的称谓并不那么范例,况且司马迁正在写《史记》时,曾经将“太祖”这一称谓给了商汤,由于商汤只要庙号却无谥号,为了与商汤分辨,司马迁对刘邦的称谓就不行再为“太祖”了。

  况且正在司马迁写《史记》之时,对待天子的称谓平常都是称其谥号,因而服从当时的称谓民俗,司马迁应当称刘邦为“高天子”,可是司马迁以为称谓刘邦为“高天子”,明确不行超越刘邦设置大汉基业之贡献。

  且司马迁自己也是汉朝人,当然对待我方本朝的修邦天子有着高贵的推重之情,因而他将谥号与庙号的杂糅正在一齐,称刘邦为“汉高祖”,即超越了刘邦贡献,又外达了我方的尊崇之情,但唯独轻视了庙号的范例性。

  开展一概刘邦死后,群臣议定的庙号是”太祖”,谥号是“高天子”,正式的全称为“汉太祖高天子”,简称庙号应当是“汉太祖”,简称谥号则是“汉高帝”,而不是人们民俗称谓的“汉高祖”。《史记卷八 高祖本纪第八》曰:“丙寅,葬。己巳,立太子,至太上皇庙。群臣皆曰:高祖起微细,拨浊世反之正,平定宇宙,为汉太祖,功最高。上尊号为高天子。太子袭号为天子,孝惠帝也。令郡邦诸侯各立高祖庙,以岁时祠。”《汉书卷一下 高帝纪第一下》文字相似,只是恐惹起歧义,将《史记》中的“高祖”换为“帝”。

  司马迁《史记》作“高祖本纪”,首称刘邦为“高祖”。盖司马氏为汉世宗孝武天子时人,孝武天子之皇考为孝景天子,孝景天子皇考为太宗孝文天子,孝文天子皇考即是太祖高天子,对武帝而言,高天子是我方的曾祖父。

  按《尔雅》:“曾祖王父之考,为高祖王父”,照理讲,汉武帝要称谓太上皇(高帝之父)为高祖,可是《尔雅》上文郭注曰:“高者,言正在最上。”《释名》云:“高祖,高,皋也,最正在上皋,韬诸下也。”《潜邱札记》云:“曾祖之父为高祖,然自是以上,亦通谓之高祖。”!

  司马迁为了给李广的孙子讨情,结果被汉武帝伤残了身体,因而他对汉朝刘氏并无好感, 司马迁写汉朝汗青时,又看得出来,他蓄意贬低刘邦,反而颂扬项羽,项羽动作一个悲情俊杰,自然也有值得颂扬的地方。但正在司马迁笔下,刘邦被贬低的太众。

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