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谁是千古第一贤后?我要证据的。是长孙?阴丽华?马皇后?仍然孝

归档日期:10-13       文本归类:汉明帝刘庄      文章编辑:爱尚语录

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  孝贤皇后,富察氏,生于康熙五十一年(1712)仲春二十二日,满洲镶黄旗。满洲镶黄旗为上三旗中的首旗,由天子亲统,职位很高,正在清代皇后中,真正身世于满洲镶黄旗的并不众。孝贤皇后不单旗籍高,况且身世于名门宦家,世代簪缨。富察氏为满洲八大姓之一,从太祖到世宗时间,富察氏家族人才济济,名臣辈出,为大清众筑功绩。早正在努尔哈赤时间,她的先人旺吉努就率族众归附了后金,正在团结东北、创筑帝邦的众年筑立中,屡筑战功。她的曾祖父哈什屯正在太宗朝以军功官至礼部副理事官,至顺治年间,累官至内大臣,加太子太保。她的祖父米思翰正在康熙年间任议政大臣,当过7年的户部尚书,操纵邦度的财务大权,也曾大举维持康熙帝的撤藩策略,深受康熙帝的重视。哈什屯和米思翰均于乾隆十三年(1748)蒲月被追赠为一等承恩公。孝贤皇后的父亲李荣保是米思翰的第四子,官至察哈尔总管。她的伯父马齐正在康、雍、乾三朝任保和殿大学士达23年之久,时候之长,正在有清一代是罕睹的。她的另一位伯父马武任过都统、领侍卫内大臣,官居一品,位极人臣,众年报效朝廷,深受天子的倚重。孝贤皇后身世于云云一个累世高官的家庭,从小就担当优良的正统哺育,娴于礼制,深明大义,并有必然的文明素养,加之先天的正经文静,可能说是一位规范的名门淑女、行家闺秀。正在雍正五年(1727)的一次选秀女中,16岁的富察氏一眼就被雍正帝选中。雍正帝肯定将这位名门之女指配给早已秘定为皇储的皇四子弘历为嫡福晋。雍正帝以其独有的犀利目光仿佛仍然看出了这位正经秀美文静的少女,具备成为大清一代贤后的本质。这年的七月十八日,雍正帝正在紫禁城西二所(弘历登位后更名为重华宫)为皇四子弘历和富察氏举办了庄重的立室仪式。婚后,这对小鸳侣举案齐眉,心情笃挚,极端恩爱。富察氏不单伶俐漂亮,还出格温存贤惠,她全心尽意孝顺公婆,逐日周到地问安侍膳,恪尽儿媳天职,与公婆的相合极端敦睦,深受公婆的喜欢。乾隆正在当皇子时,就仍然娶了福晋、侧福晋、格格等十人。做了天子之后,又纳了不少妃嫔。正在乾隆的浩瀚后妃中,孝贤皇后是和乾隆心情最好的,备受乾隆溺爱。因皇后富察氏谥号为孝贤,故又被称为孝贤皇后。 乾隆曾盛赞孝贤皇后“历观古之贤后。盖实无以加兹”。虽是对她的私心偏幸,也反响了正在极端挑剔的圆满主义者乾隆心目中,孝贤皇后是圆满贤淑、弗成超越的榜样。同时他以为他不妨同心地管束邦度政务,闲暇时候查阅图书,通盘是孝贤皇后的功勋:“朕躬揽万机,勤苦宵盰,宫闱内政,全资孝贤皇后综理…….. .十余年来朕之得以同心邦事,足够暇以从容册府者,皇后之助也”。 孝贤皇后虽身世名门望族,但并不是骄奢放肆的女子,相反,她素性撙节,不喜浪费,通常正在宫中的装点化妆用品不是金玉珠翠,而是简简陋单的通草绒花。有一次,乾隆对孝贤皇后讲起合外旧俗,提及祖上方才创筑帝业的工夫,糊口条款比力疾苦,衣物的装点都是用鹿尾绒毛搓成线缝正在袖口,而不是像现正在皇宫中那样用金线银线精工细绣而成。乾隆当时不外是随口说说罢了,但孝贤皇后却将乾隆的一席话深深记正在心坎,厥后还特别做了一个用鹿尾绒毛搓成线缝制而成的燧囊献给乾隆,以示不忘满洲本色。乾隆出格珍重孝贤皇后亲手缝制的燧囊,平昔带正在身边。孝贤皇后的撙节之风和不忘本色之心,深受乾隆的推崇和崇敬。 除了素性撙节以外,孝贤皇后对乾隆心情至深,珍惜有加。一次,乾隆帝患上了告急的疖疮,经历众方调养,才逐渐初愈了,但御医几次叮嘱将养百日之后材干一律病愈。孝贤皇后传说后,固然逐日要侍奉皇太后,管束六宫的繁杂工作,同时还要合照哺育儿女,仍然极端辛苦了,但为了保障乾隆的绝对歇养,不受外界的扰乱,她就搬到了乾隆寝宫的外屋栖身,随时端茶倒水,亲身喂汤喂药,用心折侍了乾隆一百众天,直到看到乾隆确实病愈如初,才搬回到自身的寝宫栖身。乾隆全愈后,看到瘦削了很众的孝贤皇后,既心疼又冲动,他感到有孝贤皇后云云的贤妻,是他最大的福分。 孝贤皇后处事很有层次,主理后宫不偏不妒,对于寺人宫女宽和仁慈,还把乾隆诸君妃子所生的儿女都视为己出,所以深得其他妃嫔的拥戴,后宫上下都盛赞她的良习。有云云的贤后与融洽的宫闱处境,乾隆毫无内顾之忧,可能同心地管束邦度政务。乾隆以为这完全都是孝贤皇后的功勋,对她极端感谢,把她视刁难得的贤内助。除了对孝贤皇后的贤惠良习比力鉴赏外,乾隆对她最中意的地方即是她出格孝顺自身的生母崇庆皇太后。乾隆是个大孝子,对母亲的孝敬到了无以复加的形势。崇庆皇太后钮祜禄氏身世满洲巨室,与康熙朝四大辅臣遏必隆本族,其曾祖父是满洲筑邦五大臣之一、后金第一将巴图鲁额亦都的从兄弟额亦腾,但其父凌柱官位不高,仅为四品典仪,于是她身世不若孝贤皇后显赫,入侍雍王潜邸时位份不高,仅为格格。然而孝贤皇后素性纯孝,把皇太后侍候得极端全面,老是思方想法让老太太兴奋,婆媳相合相处得极端敦睦,彷佛亲生母女日常。由此,乾隆对孝贤皇后极端感谢,也愈加珍惜和拥戴。 正在史料中咱们发觉,马齐之女,孝贤皇后堂姐是康熙第十二子胤裪的嫡福晋富察氏,偶合的是,这位富察氏的两个嫡子也不同于4岁和3岁夭折。孝贤皇后另有一个妹妹嫁给了太宗十子韬塞之孙。乾隆天子正在孝贤皇后生前和故去之后都特别恩厚皇后母家,孝贤皇后侄福隆安(傅恒子)娶和硕和嘉公主,永瑢娶孝贤皇后侄女(傅谦女)富察氏为嫡福晋,永瑆同样娶孝贤皇后侄女(傅恒女)为嫡福晋,厥后这位嫡福晋的一个儿子还过继给了胤裪,另一个儿子绵懿过继给永璋,绵懿的嫡福晋是富察氏明兴(孝贤皇后侄)女。永瑆子绵傧次子奕霈娶富察氏博启图(皇后侄明瑞子)之女为嫡福晋。综上所述,富察氏家族仍然和皇室结成了亲密的姻亲相合了。

  《旧唐书》 太宗文德顺圣皇后长孙氏,长安人,隋右骁卫将军晟之女也。晟妻,隋扬州刺史高敬德女,生后。少 好!

  念书,冒昧必循礼则。年十三,嫔于太宗。隋大业中,常归宁于永兴里,后舅高士廉媵张氏,于后所宿舍外睹大马,高二丈,鞍勒皆具,以告士廉。命筮之,遇《坤》之《泰》,筮者曰:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。牝马地类,行地无疆。变而之《泰》,内阳而外阴,内健而外顺,是宇宙交而万物通也。《象》曰:后以辅相宇宙之宜而阁下人也。龙,《乾》之象也。马,《坤》之象也。变而为《泰》,宇宙交也。繇协于《归妹》,妇人之兆也。女处尊位,履中居顺也。此女贵弗成言。”武德元年,册为秦王妃。时太宗功业既高,隐太子狐疑滋甚。后孝事高祖,恭敬妃嫔,致力弥缝,以存内助。及难作,太宗正在玄武门,方引将士入宫授甲,后亲慰勉之,阁下莫不感谢。九年,册拜皇太子妃。 太宗登位,立为皇后。赠后父晟司空、齐献公。后性尤俭约,凡所服御,取给罢了。太宗弥加礼待,常与后论及奖惩之事,对曰:“牝鸡之晨,惟家之索。妾以妇人,岂敢豫闻政事?”太宗固与之言,竟不之答。时后兄无忌,夙与太宗为微时之交,又以佐命功臣,委以腹心,相差卧内,将任之朝政。后固言弗成,每乘间奏曰:“妾既托身紫宫,高超已极,实不肯兄门生侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨之诫,特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听,竟用无忌为左武候上将军、吏部尚书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职,太宗不获已而许焉,改授开府仪同三司,后意乃怿。有异母兄安业,好酒流氓。献公之薨也,后及无忌并小,安业斥还舅氏,后殊不以介意,每请太宗厚加恩礼,位至监门将军。及预刘德裕逆谋,太宗将杀之,后叩头流涕为请命曰:“安业之罪,万死无赦。然不慈于妾,寰宇知之,今置以死罪,人必谓妾恃宠以复其兄,无乃为圣朝累乎!”遂得减死。 后所成长乐公主,太宗特所疼爱,及将出降,敕所司资送倍于长公主。魏徵谏曰:“昔汉明帝时,将封皇子,帝曰:‘朕子安得同于先帝子乎!’然谓长主者,良以尊于公主也,情虽有差,义无等别。若令公主之礼有过长主,理恐弗成,愿陛下思之。”太宗以其言退而告后,后叹曰:“尝闻陛下重魏徵,殊未知其故。今闻其谏,实乃能以义制主之情,可谓耿直社稷之臣矣。妾与陛下结发为伉俪,曲蒙礼待,情义深厚,每言必候颜色,尚不敢轻犯威厉,况正在臣下,情疏礼隔,故韩非为之说难,东方称其不易,良有以也。忠言逆于耳而利于行,有邦有家者急务,纳之则俗宁,杜之则政乱,诚愿陛下详之,则寰宇幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹,诣徵宅以赐之。太子承乾养娘遂安夫人常白后曰:“东宫器用阙少,欲有奏请。”后不听,曰:“为太子,所患德不立而名不扬,何忧少于器物也!” 八年,从幸九成宫,染疾危惙,太子承乾入侍,密启后曰:“医药备尽,尊体不瘳,请奏赦罪犯,并度人入道,冀蒙福助。”后曰:“死生有命,非人力所加。若修福可延,吾素非为恶。若积善无效,何福可求?赦者,邦之大事;佛道者,示存异方之教耳,非惟政体靡弊,又是上所不为,岂以吾一妇人而乱寰宇法?”承乾不敢奏,以告左仆射房玄龄,玄龄以闻,太宗及侍臣莫不嘘唏。朝臣咸请肆赦,太宗从之;后闻之,固争,乃止。将大渐,与太宗辞诀,时玄龄以谴归第,后固言:“玄龄事陛下最久,小心翼翼,奇谋秘计,皆所预闻,竟无一言漏泄,非有大故,愿勿弃之。又妾之本宗,幸缘姻戚,既非德举,易履险情,其保全永世,慎勿处之权要,但以外戚奉朝请,则为幸矣。妾生既有害于时,今死弗成厚费。且葬者,藏也,欲人之不睹。自古圣贤,皆崇俭薄,惟无道之世,大起山陵,劳费寰宇,为有识者乐。但请因山而葬,不须起坟,无用棺椁,所须器服,皆以木瓦,俭薄送终,则是不忘妾也。”十年六月己卯,崩于立政殿,时年三十六。其年十一月庚寅,葬于昭陵。 后尝撰古妇人善事,勒成十卷,名曰《女则》,自为之序。又著论驳汉明德马皇后,认为不行抑退外戚,令其当朝贵盛,乃戒其龙马水车,此乃开其祸源而防其末事耳。且戒主守者曰:“此吾以自防闲耳。妇人著作无条贯,不欲至尊睹之,慎勿言。”崩后,宫司以闻,太宗览而增恸,以示近臣曰:“皇后此书,足可垂于子息。我岂不达天命而不行割情乎!以其每能规谏,补朕之阙,今不复闻善言,是内失一良佐,以此令人哀耳!”上元元年八月,改上尊号曰文德顺圣皇后。 《书》 太宗文德顺圣皇后长孙氏,河南洛阳人。其先魏拓跋氏,后为宗室长,因号长孙。高祖稚,大丞相、冯翊王。曾祖裕,平原公。祖兕,左将军。父晟,字季,涉书史,趫〗鸷晓兵,仕隋为右骁卫将军。 后喜图传,视古善恶以自鉴,矜尚礼制。晟兄炽,为周通道馆学士。尝闻太穆劝抚突厥女,心志之。每语晟曰:“此明睿人,必有奇子,弗成能不图昏。”故晟以女太宗。后归宁,舅高士廉妾睹大马二丈立后舍外,惧,占之,遇《坤》之《泰》。卜者曰:“《坤》顺承天,载物无疆;马,地类也;之《泰》,是宇宙交而万物通也,又以辅相宇宙之宜。繇协《归妹》,妇人事也。女处尊位,履中而居顺,后妃象也。”时隐太子衅阋已构,后内尽孝事高祖,谨承诸妃,消释嫌猜。及帝授甲宫中,后亲慰勉,士皆感奋。寻为皇太子妃,俄为皇后。 性约素,服御取给则止。益观书,虽容栉不少废。与帝言,或及寰宇事,辞曰:“牝鸡司晨,家之穷也,可乎?”帝固要之,讫错误。后廷有被罪者,必助帝怒请绳治,俟意解,徐为开治,终不令有冤;下嫔生豫章公主而死,后视如所生;媵侍疾病,辍所御饮药资之。下怀其仁。兄无忌,於帝本平民交,以佐命为元功,相差卧内,帝将引以辅政,后固谓弗成,乘间曰:“妾托体紫宫,高超已极,不肯私亲更据权於朝。汉之吕、霍,可认为诫。”帝不听,自用无忌为尚书仆射。后密谕令牢让,帝不获已,乃听,后喜睹颜间。异母兄安业无行,父丧,逐后、无忌还外家。后贵,未尝认为言。擢位将军。后与李孝常等谋反,将诛,后叩头曰:“安业罪死无赦。然向遇妾不以慈,户知之;今论如法,人必谓妾释憾於兄,无乃为帝累乎!”遂得减流越巂。太子承乾乳媪请增东宫什器,后曰:“太子患无德与名,器何请为?” 从幸九成宫,方属疾,会柴绍等遽变闻,帝甲而起,后舆疾以从,宫司谏止,后曰:“上震恐,吾可自安?”疾稍亟,太子欲请大赦,泛度道人,祓塞灾会。后曰:“死生有命,非人力所支。若修福可延,吾不为恶;使善无效,我尚何求?且赦令,邦大事,佛、老异方教耳,皆上所不为,岂宜以吾乱寰宇法!”太子不敢奏,以告房玄龄,玄龄以闻,帝嗟美。而群臣请遂赦,帝既许,后固争止。及大渐,与帝决,时玄龄小谴就第,后曰:“玄龄久事陛下,预奇计秘谋,非大故,愿勿置也。妾家以恩情进,无德而禄,易以取祸,无属枢柄,以外戚奉朝请足矣。妾生有害於时,死弗成能厚葬,愿因山为垅,无起坟,无用棺椁,器以瓦木,约费送终,是妾不睹忘也。”又请帝纳忠容谏,勿受谗,省逛畋作役,死无恨。崩,年三十六。 后尝采古妇人事著《女则》十篇,又为论斥汉之马后不行检抑外家,使与政事,乃戒其车马之侈,此谓开本源,恤末事。常诫守者:“吾以自检,故书无层次,勿令至尊睹之。”及崩,宫司以闻,帝为之恸,示近臣曰:“后此书可用垂后,我岂欠亨天命而割情乎!顾内失吾良佐,哀弗成已已!”谥曰文德,葬昭陵,因九嵕山,以成后志。帝自著外序始末,揭陵左。上元中,益谥文德圣皇后。 《资治通鉴》 长孙皇后性仁孝俭素,好念书,常与上从容商略古事,所以献替,裨益弘众。上或以非罪谴怒宫人,后亦阳怒,请自推鞫,因命囚系,俟上怒息,徐为申理,由是宫壶之中,刑无枉滥。豫章公主早丧其母,后收养之,慈爱逾于所生。妃嫔以下有疾,后亲抚视,辍己之药膳以资之,宫中无不推崇。训诸子,常以谦俭为先,太子养娘遂安夫人尝白后,以东宫器用少,请奏益之。后不许,曰:“为太子,患正在德不立,名不扬,何患无器用邪!” 上得疾,累年不愈,后侍奉,日夜不离侧。常系毒药于衣带,曰:“若有不讳,义不独生!”后素有气疾,前年从上幸九成宫,柴绍等中夕告变,上擐甲出阁问状,后扶疾以从,阁下止之,后曰:“上既震恐,吾何心自安!”由是疾遂甚。太子言于后曰:“医药备尽而疾不瘳,请奏免罪人及度人入道,庶获冥福。”后曰:“死生有命,非智力所移。若为善有福,则吾不为恶;如其否则,妄求何益!赦者邦之大事,弗成数下。道、释异端之教,蠹邦病民,皆上素所不为,若何以吾一妇人使上为所不为乎?必行汝言,吾不如速死!”太子不敢奏,私以语房玄龄,玄龄白上,上哀之,欲为之赦,后固止之。 及疾笃,与上诀。时房玄龄以谴归第,后言于上曰:“玄龄事陛下久,小心慎密,奇谋秘计,未尝宣泄,苟无大故,愿勿弃之。妾之本宗,分缘葭莩,以至禄位,既非德举,易致颠危,欲使其子孙保全,慎勿处之权要,但以外戚奉朝请足矣。妾生有害于人,弗成能死害人,愿勿以丘垄劳费寰宇,但因山为坟,器用瓦木罢了。仍愿陛下亲君子,远小人,纳忠谏,屏谗慝,省作役,止逛畋,妾虽没于九泉,诚无所恨!子孙辈不必令来,睹其悲哀,徒乱人意。”因取衣中毒药以示上曰:“妾于陛下不豫之日,誓以死从乘舆,不行当吕后之地耳。”己卯,崩于立政殿。 后尝采自古妇人得出事,为《女则》三十卷,又尝著论驳汉明德马后以不行抑退外亲,使当朝贵盛,徒戒其车如流水马如龙,是开其祸败之源而防其末流也。及崩,宫司并《女则》奏之,上览之悲恸,以示近臣曰:“皇后此书,足以垂范百世!朕非不知天命而为有害之悲,但入宫不复闻规谏之言,失一良佐,故不行忘怀耳!”乃召房玄龄,使复其位。 十一月,庚午,葬文德皇后于昭陵。将军段志玄、宇文士及分统士众出肃章门。帝夜使宫官至二人所,士及开营内之;志玄闭门不纳,曰:“军门弗成夜开。”使者曰:“此有手敕。”志玄曰:“夜中不辨真伪。”竟留使者至明。帝闻而叹曰:“真将军也!” 帝复为文刻之石,称“皇后撙节,遗书薄葬,认为‘盗贼之心,止求珍货,既无珍货,复何所求。’朕之本志,亦复如许。王者以寰宇为家,何须物正在陵中,乃为己有。今因九嵕山为陵,凿石之工才百馀人,数十日而毕。不藏金玉,人马、器皿,皆用土木,形具罢了,庶几奸盗息心,存没无累。当使百世子孙奉认为法。” 上念后不已,于苑中作层观以望昭陵,尝引魏征同登,使视之。征熟视之曰:“臣昏眊,不行睹。”上指示之,征曰:“臣认为陛下望献陵若昭陵,则臣固睹之矣。”上泣,为之毁观。 《唐会要》 至二十三年八月十八日,山陵毕。陵正在醴泉县,因九嵕层峰,凿山南面,深七十五丈,为元宫。缘山傍岩,架梁为栈道,悬绝百仞,绕山二百三十步,始达元宫门。顶上亦起逛殿。[16]文德皇后即元宫后,有五重石门,其门外于双栈道上起舍,宫人供养如大凡。及太宗山陵毕,宫人欲依故事留栈道,惟旧山陵使阎树德奏曰:“元宫栈道,本留拟有今日,今既永远永毕,与前事分歧。谨按故事,惟有寝宫安供养奉之法,而无陵上侍卫之仪,望除栈道,固同山峰。”上啜泣不许,长孙无忌等征引礼经,重有外请,乃依奏。 《贞观政要》 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,匹夫闻之,必怨吾君,尔罪二也。诸侯闻之,必轻吾邦,尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝念书睹此事,岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有好处尔。” 《九成宫醴泉铭》 [17]然昔之沼泽,咸引谷涧,宫城之内,本无水源。求而无之,正在乎一物。既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申,朔,旬有六日,已亥。上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踯躅高阁之下,俯察厥土,微觉有润,所以以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。 《魏郑公谏录》 ①长乐公主将出降,太宗谓房玄龄等曰:“长乐公主,皇后所生,朕及皇后并所疼爱。今将出降,礼数欲有所加。”房玄龄等咸曰:“陛下所爱,欲少加之,何为不得请倍永嘉公主。”然永嘉公主即太宗之妹也。公曰:“弗成。昔汉明帝欲封其子,云:‘我子岂得与先帝子等,可半楚淮阳。’前史认为美讲。皇帝姊妹为长公主,皇帝之女为公主,既加长字,即是礼有爱戴,或可情有浅深,无容礼相横跨。”太宗然其言,入谓文德皇后曰:“我欲加长乐公主礼数,魏徵不肯。”文德皇后闻之,大喜,遣中使赍钱二十万,绢四百匹,诣公宅,宣令谓公曰:“比者常闻公中正而不行得睹,今论长乐公主礼事,不许增长,始验従来所闻,信非虚妄。愿公常保此心,莫移今日。喜闻公言,故令将物相赏。公有事即道,勿为形迹也。” ②魏王,文德皇后所生,太宗特所宠异。贵要言:三品以上众轻蔑王者。意欲诬毁公等以激愤太宗。太宗大怒,御齐政殿,引三品以上入,作色而言曰:“我有一白话,欲向卿等道:往前皇帝是皇帝,今时皇帝即非皇帝邪?往前皇帝儿是皇帝儿,今皇帝儿即非皇帝儿邪?我睹隋家诸王,一品以下皆难免其踬顿,我自不许儿子纵横,卿等何为蔑我儿邪?我若教之,岂不行摧辱卿等?”房玄龄以下,战栗流汗,拜谢。公厉色而进曰:“当今群臣,必无敢轻魏王者。然正在礼,臣子一也。传称:王人虽微,列诸侯之上,诸王用之为公卿,若不为公卿,则下土之诸侯也。今三品以上列为公卿,并皇帝大臣,陛下之所敬异。如其小小不是,魏王何得摧辱?若邦度法纪替坏,臣所不知。以当今圣明,魏王岂得如许?且隋高祖不知礼义,宠纵诸子,使行无礼,寻皆罪黜,弗成为法,亦何足道?”太宗闻之,喜形于色,谓群臣曰:“凡语理到,弗成不服。朕之所言,身之私爱;魏徵所言,邦度。朕向者忿怒,谓理正在不疑;睹魏徵所论,方始觉屈也。人君语言,亦何容易。” 《欧阳修集》 唐岑文本三龛记(贞观十五年)。右《三龛记》,唐兼中书侍郎岑文本撰,起居郎褚遂良书,字画尤奇伟。正在河南龙门山,山夹伊水,东西可爱,俗谓其东曰香山,其西曰龙门。龙门山壁间凿石为佛像,巨细数百,众后魏及唐时所制。惟此三龛像最大,乃魏王泰为长孙皇后制也。

  史载:阴后正在位之时,正经贤淑,不喜言乐,有母仪之美。皇后内持恭俭,外抑宗族,为一代贤后。

  马皇后,名秀英(1327年一1382年)安徽宿州人。她,是仁慈、善良、减削、爱民的一代贤后;她勇于正在明太祖践诺时举行劝谏,保全了很众忠臣良将的生命;她善待后宫嫔妃,不为娘家谋私利开创了明朝后宫和外戚不干政的民风。她即是明朝筑邦天子朱元璋的结正室子马秀英??马皇后。本书通过梳理各式零星史料,环绕马皇后及其身边联系的人与事,勾画出一位特性光显的皇后形势。

  大脚马皇后本是一位极具倒戈精神的平淡女子。她生于浊世,有胆有识,正在贫窭窘境中,致力助助朱元璋成绩大业,五次救朱元璋死里遁生。做了皇后后,虽大富大贵,仍不娇,永远不忘民间劳苦,不改勤俭本色,褂讪子民心态,时常用自身的言行奉劝、影响朱元璋。她惩奸佞亳不手软,扶良善鞠躬尽瘁,保忠臣机警圆活,助皇上能屈能伸,革陋习顽固大胆,倡新风大马金刀。朱元璋称她“家有贤妻,犹邦之良相”。她对后代影响极大,明、清诸后以致命妇民妇皆以其为典型,争相仿效。她是史家公认的中邦封筑期间的第一贤后。

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