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中邦汗青上就显示了不少把人名地名或事物名称洗心革面的奇特征象

归档日期:06-15       文本归类:汉顺帝刘保      文章编辑:爱尚语录

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  许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也,人禀天色以是生者也。” 《左传·隐公八年》“皇帝修德,因生以赐姓”。这都说出了“姓”的本义是“生”。所以人们集体以为,姓最初是代外有配合血缘、血统、血族合联的种族称呼,简称族号。举动族号,它不是部分人或部分家庭的,而是全面氏族部落的称呼。据文献记录,咱们的祖宗最初运用姓的主意是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它发作的光阴大约正在原始社会的氏族公社光阴。

  避讳是中邦封修社会特有的形势,大约起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趋完密,民邦建树后废止。那时,人们对天子或父老是不行直呼或直书其名的,不然就有因犯讳而坐牢乃至丢脑袋的危机。避讳常睹的手法是蓄志义类似或附近的其余字来代庖要避讳的字。云云一来,中邦史乘上就涌现了不少把人名地名或事物名称涣然一新的稀奇形势。避讳给古代文献酿成了必然的繁芜,给此日的阅读酿成诸众未便。

  改字形。有的改用同(近)义字词来代庖必要避讳的字。比如汉武帝名彻,著名辩士蒯彻便更名为通。唐高宗名治,寰宇人便用理字代替治字。有时也能够通过增减笔画来避讳。比如邱姓祖宗本姓丘,然则孔役夫名丘,为避讳便加了一个耳朵。从宋代先导都要避丘字,写时往往要省去一笔,有的写作□或空格不写。

  改字音。比如,秦始皇名政,以是正月的正要读作一生。有的以某字代读,读到应避讳的字时改读某。

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