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三邦内中的人物及名称

归档日期:10-06       文本归类:汉章帝刘炟      文章编辑:爱尚语录

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  打开统共曹操,字孟德,沛邦谯人,汉相邦曹参子孙,小字阿瞒,任丞相,魏王。

  曹奂,字景明,武帝孙,宇子,魏邦末代天子,禅位给司马炎,废为陈留王,谥曰元天子。

  曹真,字子丹,太祖族子,迁上将军,给事中,都督中外诸军事,假节钺,邵陵侯。

  曹爽,字昭伯,真子,上将军,假节钺,都督中外诸军事,录尚书事,侍中,武安侯,被司马懿杀死。

  刘放,字子弃,涿郡人,汉广阳顺王子西乡侯宏子孙,资卫将军,领监,方城侯。

  杜恕,字务伯,畿子,散骑黄门侍郎,幽州刺吏,筑威将军,使持节,护乌丸校尉,丰乐亭侯,被废为庶民。

  于禁,字文则,泰山巨平人,最好毅重,魏邦五台甫将之一,左将军,假节钺,厉侯。

  张郃,字俊义,河间鄚人,以巧变著称,魏邦五台甫将之一,征西车骑将军,鄚侯,正在木门与孔明军比武,被飞矢击中战死。

  许褚,字仲康,谯邦谯人,勇力绝人,人称虎痴,武卫将军,都督中军宿卫禁兵,牟乡侯。

  庞德,字令明,南安狟道人,被合羽称为白马将军,立义将军,合门亭侯,被合羽所杀。

  孙礼,字德达,涿郡容城人,并州刺史,振武将军,使特节,护匈奴中郎将,大利亭侯。

  田豫,字邦让,渔阳雍奴人,使持节护匈中郎将军,振威将军,并州刺史,长乐亭侯。

  郭淮,字伯济,太原阳曲人,车骑将军,仪同三司,持节,都督雍、凉诸军事,阳曲侯。

  诸葛诞,字公歇,琅邪阳都人,诸葛丰子孙,左都护、假节、大司徒、骡骑将军、青州牧、寿春侯。

  张绣,武威祖厉人,后屈服曹操,做了许众功勋,正在侍从曹操去柳城征讨乌丸,途中亡故。

  刘备,字玄德,涿郡涿县人,汉景帝子中山靖王刘胜子孙,有高祖之风,俊杰之器。蜀汉昭烈天子。

  诸葛亮,字孔明,琅邪阳都人,丞相,武乡侯,领益州牧。病死于军中,时年54岁。

  张飞,字翼德,涿郡人,车骑将军,领司隶校尉,桓侯。被手下张达、范强暗害。

  庞统,字士元,襄阳人,司马徽称他为南州士之冠冕。智囊中郎将,合内侯。围攻雒县,为流矢所中,时年36。

  马良,字季常,襄阳宜城人,马良眉中有白毛,人称白眉马良,其兄弟五人被称为“马氏五常,白眉最良。”左将军掾,夷陵之战中阵亡,36岁。

  马谡,字小常,良弟,为人过甚其辞,绵竹成都令,越希太守,街亭之战失误,被斩,39岁。

  李厉,字正方,南阳人,骠骑将军,都乡侯,假节,加光禄勋。因误军机放逐梓潼郡。

  魏延,字文长,义阳人,前智囊、征西上将军,假节,南郑侯。孔明死后与杨仪不和被杀。

  杨仪,字威公,襄阳人,有才具,丞相参军长史,绥军将军。因不满位置被放逐汉嘉郡,自裁。

  打开统共大凡读过《后汉书》与《三邦志》的人都了然东汉、三邦时候的人物绝人人半都是单名,此之前朝(周秦、西汉),单名行使的频率更高。东汉从光武帝刘秀到汉献帝刘协13帝全系单名,他们是刘秀、刘庄、刘怛、刘肇、刘隆、刘祜、刘保、刘炳、刘缵、刘志、刘宏、刘辩、刘协。西汉天子中起码又有刘弗陵、刘箕子(刘衔)二人是复名,东汉天子竟然一个也没有。

  三邦时的曹魏政权,曹操、曹丕、曹睿、曹芳、曹髦、曹奂都是单名;蜀汉政权,刘备、刘禅也是单名;东吴政权孙权、孙亮、孙歇、孙和、孙皓也全是单名。至于民众熟知的三邦人物如诸葛亮、合羽、张飞、赵云、孙坚、孙策、周瑜、鲁肃、黄忠、马超、袁绍、袁术、吕布、王佐、蒋干、夏侯淳、黄盖、陆逊、许褚、张辽、孟获、马稷、姜维、司马懿、司马昭、邓艾、华陀等,无一不是单名。 “筑安七子”孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应瑒、刘桢与“竹林七贤”嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶,亦全系单名。间或也有采用二字名的,但甚罕睹。或为隐逸,如庞德公、邓卢叙等;或为艺人,如东方安世等;或为乳名不改,如刘盆子、郑小平等;或单称其字,如黄承彦、苟巨伯之属。 东汉(25-220年)、三邦(220-265年)时候约有240年摆布,假使再加上三邦归于团结的西晋(265-316年),这一阶段约占300年。从中邦姓名史访问,这300年是中邦人风靡单名的第一个顶峰时候。

  以前普通说明为西汉暮年王莽作战新朝后复古改制,“令中邦不得有二名”所致。今人马来西亚学者萧遥天也采此说,萧氏正在其(中邦人名的斟酌)中说:“近读《汉书?王莽传》,始知单名之俗,出于王莽的首倡。原本莽辅政,便施行二名之禁,莽传有‘匈奴单于,顺制制,去二名’语,则二名之禁已睹于诏令。莽又谓他的长孙王宗,因自画边幅被服皇帝衣冠,刻铜印三颗,与其舅合谋,有继承祖父大统的意图,事发,宗自裁,仍遭罪遣。有‘宗本名会宗,以制制去二名,今复名会宗。’并贬官爵,改封号。这又体现去二名,是示朝廷的优待,光复二名,则以示贬辱。这么地一抑一扬,一褒一贬,对社会的影响便大了,起码形成人们对二名存正在着低贱的见解。故王莽的政权十几年便下台,而去二名的习俗继续庇护了三百年,便是魏晋自此,单名仍较二名为众呢。”王莽的“二名之禁”形成东汉、三邦甚至西晋三百余年的单名大倡,这一意见或可自作掩饰,故录以备存。

  然而,王莽政权介乎两汉之间,仅仅惟有短短的15年(9—23年)时辰。尽量王莽打着“奉天命”的旌旗,雷厉通行地复古改制,以为“秦以前复名盖寡,遂禁复名”,并直接下诏对单名、复名实行褒贬。然而王莽掌权的时辰究竟短暂,不行以将他的号召团结施行于世界各地;尽管上上下下都正在不折不扣地贯彻践诺“二名之禁”,正在这15年中,至众也惟有一代人实行,15年之后,王莽的新朝即已破产,其禁令不行以会对自此三百年的史乘再发作影响。故,王莽“二名之禁”并非是促使东汉、三邦风靡单名的根底情由,而只可是个中的一个成分罢了。

  对此,清人凌扬藻正在《蠡勺编》卷二十七中曾提出过质疑: “王氏懋《野客丛书》曰:‘后汉人名,无两字者,或谓以王莽所禁故尔。’仆观《匈奴传》,莽奏,令中邦不得有二名,因使者以风单于,宜上书慕化,为一字名。或者之说,不为无据。仆谓莽偷取邦柄,未几,大正天诛,汉家光复大业,凡蠡伪之政,完全解除,不应独于人名尚仍莽旧。“然后汉率众单名者,殆承受而然,非为莽也。”。

  《蠡勺编》的这一意见是有主睹的。正如任何文明都具有传承性相同,举动中华民族要紧文明征象之一的姓名文明,同样具有传承性的特质。文明不是静态的,而是一个活的流体,是疏导人与人、上代与下代、群体与群体、社区与社区等共存相合的一种社会行为进程。每一代人都必要从上一代人那里承接社会文明的遗产,并把它们传继给下一代人,使文明成为一个不间断的接连存正在,每一个社会、民族或群体都通过无间经受造成文明古板,并正在古板文明的根蒂上起色和缔造出新文明。

  东汉、三邦、西晋三百余年间之以是风靡单名,究其起源,乃是一种文明传承征象。

  中邦人的姓名符号时势,从周、秦以后,继续是以单名为主,珍惜单名已成一种社会潜认识。周秦期间虽珍惜单名,但并不禁止二名,更无取笑二名的理由。对此,咱们已正在上文所述尧、舜、禹及夏、商、周帝王中众有二名,即已可证。因为数千年的习俗使然,取单名之俗自然会代代传承下来,而不行以会正在某一天早上骤然发作更正。 以是,管睹认为西汉以降的三百余年间风靡单名,只只是是经受前朝取名古板罢了,并非如萧遥天氏所谓“单名之俗,出于王莽的首倡”。当然咱们如许说,也不是完全否认王莽 “禁二名”的功用。王莽公布的“令中邦不得有二名”,对待永久实行单名习俗的中邦姓名轨制来说,乃是起了一种“趁火打劫”、“火上加油”的功用,使其原先珍惜单名的社会潜认识,又获得了进一步的加强。 同样,《公羊传》所谓“二名非礼也”、“《年龄》讥二名”的说法,尽量证据亏欠,但因为该书正在汉代“罢黜百家、独尊儒术”的文明处境里,影响较广(董仲舒便是治公羊学的),以是也会对珍惜单名的社会潜认识出现影响。

  综上所述,因为周秦西汉几千年间,珍惜单名的取名习俗,正在东汉自此仍被承受不绝了下来,并进一步获得了起色,再加上王莽“二名之禁”与《公羊传》“二名非礼”对社会潜认识的影响功用,这才形成了东汉自此三百余年间风靡单名的社会习尚。当然这一看法,是否合乎史乘本相,睹仁睹智,尚冀风雅君子有以教之。

  那么,为什么汉晋之间的单名会极端众呢?出现这一征象的合键情由乃是为了便于避讳。避讳起于西周时候,凡君主与父老的名字不得直书或直说,必需用其他形式回避之。周代开初只避死人之名,《左传?桓公六年》云:“周人以讳事神,名,终将讳之。”周代用避讳事奉神灵,人死之后,他的名字就必需避讳。因只避死人之名,不避活人之名,必要避讳的文字并不众,尚未因避讳而形成人名、物名的纷乱,以是复名正在两周时候大有人正在。如周孝王名辟方,周平王名宜臼,周哀王名去疾,郑庄公名寤生,晋文公名重耳,齐桓公名小白。 进入秦汉极端是汉代就大区别了,为了加强、加强封筑专横统治和皇权,维持帝王唯我独尊的神圣位置,帝王一登基,。就必需避讳,不光死名要避,活名也要避。如秦始皇名政,便改“正月”为“端月”,或读作“征月”。汉高祖名邦,改“邦”为 “邦”。东汉光武帝名秀,以“茂”代“秀”,改“秀才”为“茂才”。汉安帝之父名庆,改“庆”为“贺”,于是姓庆的都改成为姓贺。

  避讳之制正在汉晋期间越来越密,汉律已有触讳违警的章程,汉宣帝元康二年(前64年)曾诏日:“今平民众上书触讳以犯法者,朕甚怜之。其更讳询,诸触讳正在令前者,赦之。”(《汉书?宣帝纪》)两晋朝廷曾众次商量避讳,使讳制更趋丰富。东晋避后妃讳特众,并列入讳榜,令世界同讳,是一朝同制。

  因为秦汉以后讳制越来越密,这就势必出现一个通常的社会题目。上上下下必要回避更改的文字也一定越来越众,由此形成了人名、地名、官名、书名、年号等的各种纷乱;乃至追改古书,如将《年龄》改为《阳秋》,《庄子》改为《厉子》。

  为了尽量制胜避讳带来的缺欠,裁汰讳字,汉晋期间的帝王采纳了两种商定俗成的取名形式?

  一:是豪爽采用单名(单名所讳之字比之复名要少一半)。从帝王世系中可知,西汉15帝,仅有2个复名;东汉13帝全系单名;三邦曹魏5帝、蜀汉2帝、东吴4帝也全系单名;两晋从晋武帝司马炎到晋恭帝司马德文,15帝中仅有2个复名。统计从西汉至东晋(前206-420年)626年之间,54个帝王之中,仅有4人是复名,单名约占94%。由此可睹当时的单名之盛。帝王采用单名,这就大大裁汰了讳字。东汉何歇正在《年龄公羊解沽》中指出:帝王采用单名是为了便于避讳,“其着难讳也,一字为名,今难言而易讳。”。

  二:是采用冷僻字取名。东吴景帝孙歇为四子取名、字,太子名震(音湾)字商(音迄),次子名奥(音觥)字粟(音礥),三子名壾(音莽)字显(音举),四子名寇(音褒)字奖(音拥)(《三邦志?吴书?孙歇传》注引《吴录》孙歇诏)。此八字众人少用,以使人难犯易避也。西汉至东晋54帝中,采用冷僻字或不太常用的字取名者大有人正在,如:西汉有汉元帝刘奭(音式),汉成帝刘骜(音傲),汉平帝刘衎(音看,别名刘箕子);东汉有汉章帝刘坦,汉和帝刘肇,汉质帝刘缵,汉少帝刘辩;三邦有魏明帝曹睿(音锐),高雅乡公曹髦(音毛);西晋有晋怀帝司马炽,晋愍帝司马邺;东晋有晋元帝司马睿,晋穆帝司马聃(音丹),晋废帝司马奕,晋简文帝司马昱(音玉)。因为臣民对帝王的称谓另有一套特意用语,如皇帝、天子、皇上、上、今上、皇、帝、陛下、圣人、圣上、明主等,帝王的名字不像凡人那样常用,以是采用冷僻字取名不会发作人名称呼穷苦的题目。 汉晋期间的帝王既采用单名,又采用冷僻字与不太常用的字取名,使其名避免了“难言而易讳”,既裁汰了讳字,又方便于避讳,可谓“鱼与熊掌兼得”。“上有好者,下必有甚焉者矣。”(孟子语)这一来,其他高官贵爵甚至士农工商,为了维持己方正在一家之中的庄厉又便于避讳(避家讳),也纷纷采用单名。于是,神州大地单名大倡,《后汉书》、《三邦志》所睹之人名,简直全是单名。直到西晋“八王之乱”后,中邦进入大碎裂、大动荡的时候,显现五胡乱华十九邦,少数民族纷入华夏,避讳轨制蒙受紧要挫折。避讳既无定制,宽厉任性而异,这一来,取名字也就不必再顾虑便未便于避讳。于是,神州大地复名又渐渐众了起来。

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